My Life - Mi Vida - A bird's eye view PART TWO

PART 2 -- PARTE 2 -- MY LIFE / MI VIDA
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LA VERSION EN ESPAÑOL SIGUE DESPUES DEL INGLES

Sephardic Anusim Intermarrying

What is very interesting is how our parents and their forefathers wound up marrying among our own people. In some instances, they found each other despite their coming from different Spanish kingdoms that were pioneered and settled by secret Jews of Iberia. This only goes to show the extent to which our forefathers would go in order to marry entre nuestra misma gente. (This reminds me of our Bible patriarchs such as Isaac and Jacob whose wives were fetched from related families in faraway lands.)

There is an interesting parallel between the marriage of my parents, Helen’s parents and Helen and I. For instance, Helen’s paternal grandparents came from Ciudad Acuña, Mexico. Her father was born in Del Rio, Texas. This was in El Nuevo Reino del Leon. He managed to find his wife who was from La Nueva Galicia in northern New Mexico and Southern Colorado.

In like manner, my father’s paternal family came from Montemorelos, Mexico in El Nuevo Reino del Leon. Similar to Helen’s case, grandfather Delfino married a Sephardic girl of the Tafolla family from among the founders of Santa Fe, New Mexico. Many of them wound up here in San Antonio, Texas. His wife died early in their marriage so grandfather Delfino married an Elizondo girl from a large Sephardic family of the epicenter of Sephardic Anusim in El Nuevo Reino de Leon in Monterrey, Mexico. (By the way, Don Luis de Carvajal was the first known Sephardi to enter this land but another Sephardi by name of Don Diego de Montemayor was the better known founder/leader of Monterey.

Me? I found Helen in a southern California college. She’d come from La Nueva Galicia in Colorado and I’d come from El Nuevo Reino del Leon in Texas. I beat my grandparents in terms of how far I went in order to find my Sephardic wife hundreds of miles to the west.

Traces of our history can be seen in the Jewish Talmud – “Tinnok Shenishba Beyin Hagogim.”

While our forefathers were yet in Spain many of their children were kidnapped from their Sephardic parents and placed in Catholic homes, including Catholic institutions. When Jews were expelled from Portugal in 1497, all children 14 or younger were taken from their families and also placed in Catholic homes to be reared as Gentile Catholics. Dr. Rabbi Marc D. Angel, Chief Rabbi Emeritus of Shearith Israel in NYC specifically revealed to me that the Talmud states that as these children of the survivors of the Inquisitions awaken to their true Jewish roots, the Jewish community is to assist them in their recovery from a Gentile society.

In my case, it wasn’t that I was reared by someone else—because I wasn’t supposed to be born at all. My mother had lost five or six infants due to miscarriage. Specialists told her to give up on her efforts to have a child and to simply adopt. But Dad refused their report so he locked himself in my maternal grandparent’s home in a Westside barrio and cried out to the G-d of Abraham, Isaac and Jacob for a son to Whom he’d dedicate for his entire life (kind of like little Samuel of the Old Testament, the Tanakh).

This was the home where, as a boy, I’d often hear Papa Lupe read the Scripture that refers to something very beautiful in Israel’s Desert, the Negev. This Scripture is found in Yesha’Yahu 35:6: Then will the lame leap like a deer, and the mute tongue shout for joy. Water will gush forth in the wilderness and streams in the desert. -- Grandpa often quoted this entire passage so every time I’d hear him say “Manantiales en el desierto” something more profound than words can express would leap with expectancy and a mysterious sense of belonging—like something I would connect and become one with at some point in my life.

Papa Lupe’s home was very humble on a shotgun lot on Torreon alley. However, his home was the most pro-Israel, pro-Jewish home I’ve ever experienced. This is where I learned about some of our mysterious Sephardic customs and practices. However, despite all these ancient practices and customs, they used to think these practices were merely cultural or familial at best, but not Jewish. They had been disconnected for way too long to perceive the underpinnings of their relevance to their Sephardic Anusim ancestry. Funny thing, every time Helen and I travel through Israel, it’s like seeing my family and community all over the place. They not only look identical but behave like them.

TO BE CONTINUED…

I have published 5 books in English on the subject of Sephardic Anusim as well as a series of instructional DVD’s. Visit www.4sephardim.com for details.

LA VERSION EN ESPANOL SIGUE AHORA

MI VIDA - PARTE 2

Casamiento Entre Sefardíes Anusim

Lo que me parece más interesante es como nuestros ancestros se casaban entre nuestro mismo pueblo. En algunos instantes, los hombres y mujeres se encontraban a pesar de que vivían en diferentes reinos que fueron establecidos por Judios secretos de Iberia. Esto comprueba hasta qué punto y hasta donde iban para casarse entre la misma gente de uno. (Esto me recuerda de los patriarcas bíblicos como Isaac y Jacob cuyas esposas fueron traídas de familiares desde tierras lejanas.)

Hay un paralelo interesante entre el casamiento de mis padres…los padres de Helen y también el mío con Helen. Por ejemplo, los padres paternos de Helen vinieron de Ciudad Acuña, México. Su padre nació en Del Rio, Texas. Este era el Nuevo Reino del León. El logro encontrar a su esposa que era del Nuevo Reino de Galicia en el norte de Nuevo México y el Sur de Colorado.

De semejante manera, la familia paterna de mi padre vino de Montemorelos, México en el Nuevo Reino del León. Semejante al caso de Helen, mi abuelo Delfino se casó con una mujer Sefardí de la familia Tafolla de entre los fundadores de Santa Fe, Nuevo México, de la Nueva Galicia. Muchos de ellos llegaron hasta San Antonio, Texas. Su esposa se murió temprano en su matrimonio así es que abuelo Delfino se casó con una mujer Elizondo de una familia grande de Monterrey, México. (Suele ser que Don Luis de Carvajal fue el primer líder Sefardí para entrar esta tierra pero otro Sefardí llamado Don Diego de Montemayor fue el mejor conocido como el fundador y líder de Monterrey.

¿Y yo? Yo encontré a Helen en un colegio en el Sur de California. Ella había venido del Nuevo Reino de Galicia en Colorado y yo del Nuevo Reino del León en Texas. Le gane a mis abuelos en términos de la distancia de donde encontré a mi esposa mas de mil millas al oeste de mi.

Señas de Nuestra Historia Pueden encontrarse en el Talmud Judío --Tinnok Shenishba Beyin Hagogim.

Mientras que nuestros ancestros estaban todavía en España, muchos de los hijitos fueron secuestrados de sus familias Sefardíes y puestos en hogares e instituciones Católicos. Cuando los Judios fueron expulsados de Portugal en 1497, todos los niños de 14 años de edad y menos fueron tomados de sus familias y puestos en hogares Católicos para ser criados como Católicos Gentiles. El Doctor Rabino Marc D. Ángel, el Jefe Rabino jubilado de Shearith Israel en Nueva York me revelo lo que dice el Talmud tocante a los niños que son hijos de los sobre-vividores de las Inquisiciones que están despertando a sus raíces Judías, la comunidad Judía debe asistirles en recobrarlos de una sociedad Gentil.

En mi caso, no es que fui criado por alguien más—porque yo no debería de haber nacido en el primer lugar. Mi madre había perdido cinco o seis bebes por la inhabilidad de cargarlos por el periodo pleno. Los especialistas de dijeron que se dejara de sus esfuerzos de tener hijos y que adoptara un niño. Pero mi padre rehusó este reporte y se atranco en un cuarto de mis abuelos maternos en un barrio del oeste de mi ciudad en tanto le clamaba al Dios de Abraham, Isaac y Jacob por un hijo a quien el dedicaría para el servicio del Su reino (tal como el niñito Samuel en el Antiguo Testamento o el Tanakh).

Este fue el hogar donde, de niño, muy seguido oía a Papa Lupe leer las Escrituras Sagradas que se refieren a algo muy bello tocante al desierto de Israel, el Neguev. Esta Escritura se encuentra en el libro de Yeshua-Yahu (Isaías) 35:6 donde dice que los cojos saltaran como venados y los mudos gritaran con gozo. También dice que agua saldrá en lugares áridos como fuentes en el desierto. Papa Lupe a menudo leía este pasaje y cuando yo oía el verso que dice, Manantiales en el desierto algo muy profundo en estas palabras brincaba dentro de mí con expectativa y con un sentir de que yo pertenecía a esta tierra—como algo con la cual yo conectaría y me volvería en uno con este Neguev a cierto punto en mi vida.

El hogar de Papa Lupe era un hogar muy humilde en un pedazo de tierra larga y muy angosta en el callejón de Torreón. No obstante, su casa era un hogar totalmente pro-Israel y pro-Judios. Aquí es donde yo aprendí algunos de los misterios de las costumbres y practicas Sefardíes. No obstante, a pesar de todas estas prácticas antiguas, ellos pensaban que estas prácticas eran meramente cultural o familiar, pero no Judío. Ellos habían sido desconectados por tanto tiempo que no apercibían las raíces de su relevancia a las raíces ancestrales del Sefardim Judío. Lo raro es que cada vez que Helen y yo viajamos a Israel, es como el ver a nuestra familia y comunidad por donde quiera que vayamos. No tan solo se parecen los Judios Israelíes a nosotros pero también se portan como nosotros.

PARA SER CONTINUADO…

No olvide que he publicado 4 libros en español y producido una serie de DVDs tocante a estas raíces antiguas y ancestrales. Visite www.4sephardim.com y encontrara estas obras en la página de publicaciones. Arriba de la página primera podrá ver donde debe tocar para leer todo en español. Shalom.

Vaya asia abajo para ver la PARTE #1